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| Organismo: Uppsala : Department of Archaeology and Ancient History, African and Comparative Archaeology, Uppsala University ; La Paz : Instituto de Investigaciones Antropológicas y Arqueológicas, Universidad Mayor de San Andrés |
| Resumen: |
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La arqueología en Bolivia esta representada por dos fuertes tendencias: el nacionalismo y el regionalismo. Se propone desarrollar un nuevo criterio científico junto a instituciones y normativa para la fundación académica de esta ciencia de manera que se puedan cubrir las necesidades y expectativas que tienen diferentes regiones en relación a la investigación de su pasado. Una nueva perspectiva histórica comprende el estudio de la formación y desarrollo de lugares centrales Andinos como Huari, Quillacas, Sevaruyo, Pampa Aullagas y San Miguel de Uruquilla de importancia histórica, de comunicación y ritual. Estos centros constituyeron las markas y/o cabeceras de otras poblaciones alejadas localizadas en la puna y en los valles en un largo proceso de desarrollo entre los centros, sus regiones y otras alejadas. La investigación regional de Huari identificó importantes evidencias de poblamiento temprano desde tiempos del periodo Arcaico tardío (Aprox. 4000 a 2000 a.C), hasta el Formativo (2000 a.C a 300 d.C), cuando se concentran las primeras aldeas. Se propone que el surgimiento de los centros poblados y de producción agrícola fue el producto de la unión de grupos de diferentes regiones que constituyeron los primeros ayllus y markas. Los centros poblacionales se unían mediante extensas redes de caminos y caravana llameras que integraban la compleja geografía andina como lo muestran los resultados de las prospecciones y excavaciones y la existencia de cerámica: Tiwanaku local, Tiwanaku de Cochabamba, Yura, Huruquilla, Puqui, Mojocoya, así como en contextos de ofrendas rituales del período de Desarrollos Regionales Tempranos (300 a 900 d.C). Esta dinámica y la ideología preponderante fueron completamente transformadas en tiempos de Desarrollos Regionales Tardíos (900 a 1460 d.C), cuando una serie de conflictos regionales determinaron la conformación de una confederación conocida como Quillacas-Azanaques. En tiempos de la conquista Inka (1460–1530 d.C) la cuenca del Lago Poopó fue integrada al Tawantinsuyo mediante la implementación del camino Real desde Quito y la construcción de los tambos de Paria, Quillacas, San Miguel de Uruquilla y Sevaruyo. Durante la época Colonial (1530- 1825) y Republicana (1825 – ) los españoles efectúan transformaciones que implican el deterioro de las estructuras sociopolíticas de los ayllus, y la creación de las nuevas reducciones para la explotación minera. Las investigaciones arqueológicas permiten proponer que los centros Andinos fueron adaptados a la compleja topografía Andina para el aprovechamiento de su ecología mediante la organización social del ayllu y las markas, centros que mantenían poblaciones dinámicas, fluctuantes y que confluían para la producción y el ritual.
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| Ámbito: Arqueología |
| Claves países: Bolivia |
| Claves periodos: Época prehispánica |
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